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大到典章轨制，小到私家生活，考古学家挖出一个“档案馆”

近期，2021年度全国十大考古新发现揭晓，本次入选的新发现中，湖北云梦郑家湖墓地和新疆尉犁克亚克库都克烽燧遗址都挖掘出了文字质料。

出土文献备受汗青学家与公家的存眷，那些质料具有并世无双的文献学价值。传世文献在传播的过程中颠末多人之手，文本上不免呈现变革，容易呈现所谓“手民之误”，即文字上的讹夺，也常常呈现基于思惟不雅念的更改，好比司马迁撰写的《史记》，第一篇是《五帝本纪》，但跟着三皇五帝说的逐步流行，唐朝司马贞又补写了一篇《三皇本纪》，但今天出书的绝大大都《史记》没有收入补写的《三皇本纪》。

出土文献深埋地下千百年不为人知，一朝发现，呈现出的是文本生成时的容貌，那是未经窜改的第一手史料，汗青学家认为如许的史料具有较高的实在性。传世文献更多存眷的是具有较高文化涵养的人撰写的成系统的做品，苍生在日常生活中经常打交道的文字是契约、账册、手札等，却不在其存眷之列，而出土文献往往能留存下一批珍贵的民间史料，复原那时通俗人的生活。

入选2021年度全国十大考古新发现的湖北云梦郑家湖墓地出土了一批珍贵的文字质料，此中最受存眷的是“中华第一长文觚”。该墓的时代为战国晚期，那时人们次要“书于竹帛”，书写载体是竹、木、丝绸，但丝绸造价昂扬，用来写字其实豪侈，不是通俗人可以承担得起的。觚是一种用木头造成的特殊翰札，它是一个多棱体，每一面都能够用来写字。郑家湖墓地出土的木觚全文约七百字，是用秦隶书写的，至于文章的内容，据报导是一位谋士向秦王游说“寝兵立义”即停行战争、奉行大义，文风近似《战国策》，看来是一篇纵横家言。

入选2021年度全国十大考古新发现的新疆尉犁克亚克库都克烽燧遗址，遗址出土了八百多件文书，此中有戍边将士的手札，枯燥的天气前提为保留纸量文书供给了前提。（材料图片）

另一入选的新疆尉犁克亚克库都克烽燧遗址出土了883件文书，是国内遗址考古出土数量更大的一批唐代文书材料。那883件文书中，758件是纸文书，另有119件木简、4件帛书，由此也可见到前人书写载体的一大变革，竹帛逐步退场，纸张成为支流。那些文书内涵极其丰硕，用挖掘者的话说，“大到典章轨制、严重汗青事务和汗青人物的活动，小到私家生活的琐事均有涉猎，能够说挖掘到了一座全面反映唐代边防生活、边陲治理的档案馆。”那此中还有戍边将士的手札，能够辨认出“春景渐芳，暄和未尽”，那封信也许写于十三个世纪前一个明丽的春日。

出土文献的整理与解读都需要破费大量时间，大量出土文献的解读有赖于对出地盘点、对民间生活、对下层轨制停止深切而系统的研究。因而，需要足够的耐心期待“春景渐芳，暄和未尽”之后的内容。

两千多年前好仕宦的尺度是如何的

在期待的过程中，无妨来看看一些已被认真研究过的出土文献。必需申明的是，固然它们已被认真研究过，但汗青学家对其解读经常是纷歧致的，新质料的呈现完全有可能酝酿出新解读。

湖北省孝感市云梦县，是一个不竭给汗青学家以欣喜的宝地。距郑家湖墓地三公里远的处所，在上世纪七十年代挖掘出了睡虎地墓地，此中在十一号墓出土了一批珍贵的秦简，那就是出名的“睡虎地秦简”。

十一号墓的仆人是一位叫“喜”的下层仕宦。他无疑是那种能在书写中找到乐趣的人，他在生前誊写了许多册本，身后陪葬在他身边。文物工做者整理出了1155收完好竹简，另有一些残简，那批秦简以法令文书为主，因为喜曾处置过下层司法工做，除此之外还有类似官箴一样的文书、介绍某个日子合适做什么不合适做什么的日书等。

在被整理者命名为《为吏之道》的文书中，能够看到两千多年前人们关于如何的仕宦算是一位好仕宦已有成熟的思虑。《为吏之道》说“吏有五善，一曰中（忠）信敬上，二曰精（清）廉毋谤，三曰发难审当，四曰喜为善行，五曰龚（恭）敬多让。五者毕至，必有大赏。”（本文睡虎地秦简原文，皆据《睡虎地秦墓竹简》一书，括号中的字是如今通行的字。）

与之响应的是“吏有五失”，喜抄录了三种说法，此中一种说法大意是如许的传奇手游招托网站：面临苍生表示出高屋建瓴的倨傲立场，那是第一失传奇手游招托网站；不安于朝廷付与的官职、任务，那是第二失；操纵职务便当敲诈勒索，那是第三失；关于朝廷下达的号令推三阻四、虚与委蛇，那是第四失；心中只想着若何把自家的小日子过好而忘记了官府的职责，那是第五失。

那些事理是古今相通的，事理简单了然，但要落到实处却不容易。

喜留下的千枚竹简中，有一篇记录下了本身的生命过程，那就是被整理者命名为《纪年记》的文献。《纪年记》始于秦昭王元年（公元前306年），行于秦始皇三十年（公元前217年），那近一百年的时间中，秦国不竭对外用兵，末于在秦始皇二十六年（公元前221年）完成了同一中国的大业。《纪年记》逐年列出同一战争中的大事，可与《史记》等传世文献相印证。

有意思的是，从秦昭王四十五年（公元前262年）起头，喜和他的家人的情况参加到了《纪年记》中。由此我们晓得喜出生在秦昭王四十五年十二月甲午日的丑时，也就是凌晨一点到三点，十七岁时打点了须眉成年的手续，十九岁时担任掌管文书的小吏，二十岁时升为安陆掾史，又过了两年升为安陆令史，云梦此地那时就属安陆管辖，二十三岁时转去鄢县（在今湖北宜城）做令史，二十八岁时负责处置鄢县的司法事务，二十九岁时参军。喜三十二岁时父亲离世，三十六岁时母亲离世，他本身有可能在《纪年记》的最初一年秦始皇三十年离世。

喜流水账一样的履历留下了许多空白，让今天的读者想象不竭。喜是秦同一中国那一伟大事务的见证者和参与者，他将本身的人生履历慎重附到国度大事旁，家史与国史本就是不克不及分隔的。

睡虎地出土迄今中国最早的家书

喜参军的履历我们不得而知，那时在前线兵戈的将士过着如何的生活，心中所想的是什么？所幸的是睡虎地四号墓出土了两件木牍可以为我们解答上述问题，那两件木牍是目前所见中国最早的家书。

睡虎地四号墓的仆人可能叫“衷”，他有两位弟弟“黑夫”和“惊”，随葬在他身边的有两件弟弟写给他的家书。那两封家书没有载明年份，据学者研究可能写于秦王政二十四年（公元前223年），那一年秦末于消亡了楚国，黑夫和惊参与了对楚战争，他们在前线写下了家书，托人带给在家乡的哥哥。

中国最早的家书——湖北云梦睡虎地四号墓出土的黑夫家书。那封手札笔迹流利，可能并非黑夫本身所写，而是由军中会写字的小吏代笔。 （材料图片）

此中一封家书的前半段大意如下：

二月辛巳日，黑夫、惊向哥问好。母亲能否无恙？黑夫、惊都无恙。前日黑夫与惊别离，如今又得会合。黑夫曾委托益捎信回家，请母亲给黑夫寄些钱来，并寄些炎天的衣服来。哥，请母亲收到那封信时，看看家乡安陆的丝布能否廉价，若是廉价，请母亲在市场上买点布料做成炎天的衣服寄过来，并寄些钱来。若是未便宜，请母亲间接寄钱过来，我们在本地买点炎天的衣服就能够了。

哥，黑夫和惊所在的队伍如今到了淮阳，正在进攻不愿投降的城池，但是久攻不下，谁能晓得最初是死是伤呢，请母亲寄给我们的钱不要太少。母亲收到那封信后，请及时回信，告诉黑夫相家爵他来了没有……

黑夫、惊在信的后半段，还接连提到了姑母等亲戚伴侣的名字，不竭呈现的“毋恙”传递出在前方兵戈的将士对故土亲朋的顾虑。信的最初，是惊问本身的老婆和儿子能否无恙，请本身的老婆勉力赐顾帮衬好家中的白叟。

在别的一封惊写给衷的信中，仍是请家里寄衣服和钱来，惊的语气可不像上面那封信冷静，他在信中说不如把家中的柏树卖了换钱吧，若是钱和衣服没有及时寄到，我们可就死了，吃紧急。

黑夫和惊的家书，实在复原了两位两千多年前在前线兵戈的兵士的希望、困窘与迫切。那些默默无闻的小人物的汗青，经由出土文献保留了下来，国度与民族的大汗青为小人物的汗青供给了根本的框架，而小人物的汗青让大汗青愈加生动、愈加温暖。

中国素称文献大国，我们不只有海量的传世文献，在脚下的大地中还储藏了许多有待我们发现与解读的文献，它们配合讲述了我们的汗青。（陈彧之）