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山西

在古建筑喜好者眼中

是一个奇异

且令人痴迷的处所

（山西五台山大白塔与五爷庙等建筑群武圣传奇手游官网，摄影师@翟鸿宇）

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在山西现存的

28027处古建筑文物之中

宋辽金之前的木构建筑约占全国的

75%

元代的木构建筑约占全国的

80%

中国仅存的

4座唐代木构造建筑则

全数

位于山西

此地堪称

“中国古建筑宝库”

（上文数据来自第三次全国文物普查，下图为中国古建筑散布示企图，造图@张威/星球研究所）

▼

山西为何会拥有

如斯浩瀚且珍稀的古建筑？

01

创始家园

起首

我们需要

从那片地盘讲起

山西拥有丰厚且普遍笼盖的

黄土层

开挖为洞能到达

壁立10-15米而不倒

（山西灵丘的黄土丘陵，摄影师@崔永江）

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得天独厚的黄土资本

让先民们得以穿土为窑

缔造出中国最早的人造家园之一

窑洞

中国现存最早的窑洞遗址

就降生于5000-7000年前仰韶期间的山西

（2008年6月7日，山西芮城舜南村，正在扩挖土窑洞的一户人家，仅为示意，图文无关，图片源自@视觉中国）

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但黄土比之木材

在不异的压力下

更易坍塌

人们在持久的理论中逐步试探出

拱形构造

巧妙地将部门压力

转化为侧推力

极大地加强了窑洞的平安性

（请横屏旁观，下沉式窑洞受力阐发示意，造图@杨宁/星球研究所）

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山地与丘陵

占山西面积的80%以上

窑洞也因而

依山傍势、层叠错落

（山西碛口镇李家山村窑洞，摄影师@墨金华）

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富饶的黄土与煤炭资本

也为砖瓦的大量烧造供给了可能

跟着人们不竭逃求家园的巩固

耐用的砖瓦普及进千家万户

中国现存最早的砖木构造民居建筑

便降生于元代的山西

窑洞与砖木房屋

亦可混合搭配

下层建为砖构造窑洞

上层建为砖木房屋

俗称“下窑上房”

（山西碛口镇李家山村的下窑上房，图片源自@视觉中国）

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人们还在窑洞之上的平台

建造类似栏杆扶手的女儿墙

避免坠落

（山西平遥古城的女儿墙，图片源自@视觉中国）

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多个窑洞、房屋围成

合院

是为家族栖身之所在

根据表里亲疏关系

房屋被冠以差别名称

晚辈或宅主居于正房

晚辈居于配房、耳房

客人或奴才居于倒座

为了展示一家之主的地位

正房往往是合院之中

最为高敞豪阔的建筑

（山西晋中窄院示企图，窄院是为合院的一种，造图@杨宁/星球研究所）

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黄土、砖瓦、木材等

丰裕的建筑质料适应差别地形

塑造出差别的正房款式

有的主间凸起、次间撤退退却

犹如仕宦乌纱帽的帽翅

人称“纱帽翅”

有的借势搭建二层院落

犹如阁楼露台

（部门山西民居示企图，造图@杨宁/星球研究所）

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此外

明清晋商四处奔忙

在各地建立票号、会馆

那种走遍全国的眼界

更为山西的民居

荟萃多方建筑元素

徽州的马头墙

在晋南民居中不难见到

晋南生齿相对密集

马头墙起到防火感化的同时

也更为美妙

（山西万荣县李家大院的马头墙，摄影师@李安然）

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常见于苏州园林的曲墙

在山西随地势而蜿蜒

优美委婉的外形

丰硕了造景的条理

（山西万荣县李家大院的曲墙，摄影师@李安然）

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西洋的建筑款式

在山西也遍及存在

（山西万荣县李家大院的西洋门楼，摄影师@李安然）

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商贾豪门还斥巨资

将多个合院拼接成

大院

乔家大院、李家大院

王家大院、曹家大院

皆为此类

官宦巨擘以至效仿皇城

将居所规划为内城与外城

并建起30多米的高楼

125间藏兵洞及16座大小院落

仿佛一座巨型城堡

那即是位于山西晋城的明清陈氏家族建筑群

人称皇城相府

（请横屏旁观，山西晋城皇城相府，摄影师@石耀臣）

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合院不只用于栖身

亦可随功用的转换

变身为书院、衙署、宗祠、戏院等

它们形态变革万千

逃求的意境也各不不异

书院

或建于形胜之地

得林泉之美

或修建亭台园林

处处皆景、自成六合

（山西太原晋溪书院，摄影师@田卓然）

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戏台

凡是多面开敞

以便人们围不雅立足

中国现存的元代以前的戏台

全数位于山西

（请横屏旁观，山西太原晋祠水镜台，摄影师@田卓然）

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无数合院组合在一路

或是构成一座座村子

其能够沿等高线

与山地丘陵融为一体

人称“悬空村”

（请横屏旁观，山西宁武悬空村，摄影师@邬红波）

▼

或是构成古城重镇

譬如山西平遥古城

城中有“四大街、八小街

七十二条蚰蜒巷”的道路收集

小巧奇巧的牌坊装点其间

雄壮挺拔的城墙围合其外

（平遥古城全景，摄影师@石耀臣）

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还有山西大同古城

营建得极为朴直、规整

（请横屏旁观，大同古城全景，摄影师@傅鼎）

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做为明代藩王的驻地

城中漫衍一龙壁、三龙壁与五龙壁

以及北京之外独一一个九龙壁

弥足珍贵

（以下是完好的大同九龙壁，摄影师@赵斌）

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······

600余座古城、古村子

在山西的地盘上

静静矗立

构成一个寡生的家园

然而

山西所处的天文位置

必定此地的苍生要为平稳的生活

付出极大的勤奋

同时催生出更多响应功用的古建筑

02

保家卫国

山西北部

处于农牧交织地带

农耕与游牧的生活体例

在此并存

大大小小的古代聚落之间

互相争夺领地与保存资本

（山西处于农牧交织地带，造图@张威&龙雁翎/星球研究所）

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商代以降

聚落进一步生长为方国

山西“内外山河”的复杂地形

为浩瀚的方国供给栖身之地

仅呈现在甲骨卜辞之中的方国

便多达十余个

良多游牧为生的方国

与商王朝敌对

包罗山西的垣曲商城、东下冯商城

它们建起双层城垣

大大提拔了城池的防卫感化

（上文中的“方国”，是指中国夏商之际时的诸侯部落与国度，殷墟遗址出土的甲骨卜辞中，以“X 方”的形式称号部落国度，所以称做“方国”武圣传奇手游官网；下为垣曲商城遗址，己被黄河小浪底库区吞没，图中的村子为金古垛村，摄影师@李安然，标注@龙雁翎/星球研究所）

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构筑城墙的夯土之中

还掺入大量的料礓石

增加其硬度与韧性

如斯

城墙历经3000余年

仍残存于空中之上

其巩固水平令人赞赏

（上文中的料礓石为黄土层或风化红土层中钙量结核，下图为城墙造做过程示意，造图@杨宁&张靖/星球研究所）

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那些困扰商人的方国

在春秋期间

几乎全数归入晋国疆土

不外战争并未行息

晋国国内的

赵、魏、韩、智、范、中行等六家

与晋国君主夺权

譬如晋景公与赵氏夺权

便上演了一出“赵氏孤儿”

（太原赵卿墓车马陪葬坑，图片源自@视觉中国）

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最末胜出的赵、魏、韩三家

将晋国的疆土瓜分殆尽

史称“三家分晋”

三家之间互相提防、夯筑高墙

此为早期长城之一

（山西忻州韩庄长城，战国时赵国构筑，隋代重修，摄影师@崔永江）

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尔后

山西逐步成为

中国战争发作最密集的地域之一

刘邦在此对战匈奴

曹操在此征讨乌桓

匈奴、鲜卑、羯、羌、氐

等胡人部落陆续成立的

前燕、西燕、后燕

东魏、西魏、北魏

前秦、后秦、后赵

北周、北齐、夏国

······

在此你来我往、争斗不休

（请横屏旁观，山西平鲁白兰沟村附近不出名的战争遗迹，摄影师@烏蘇）

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关于战局影响最为深远者

要数后晋石敬瑭向契丹辽国

割让燕云十六州

此中的云州（今 大同）

被设立为契丹辽国的西京

之后400余年

收复山河不断是

中原王朝更大的梦想与巴望

山西也成为无数人不屈不挠

抛洒热血的前线

（曾经的辽国西京，今日的山西大同，摄影师@枉言）

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宋辽对峙期间

雁门关成为争夺的焦点

“杨家将”的故事

在此上演

（雁门关，山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，摄影师@杨东）

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元明更迭期间

明朝名将徐达与元朝将领王保保

在太原领兵对决

跟着战争的白热化

杀胡口、杀胡关、杀胡堡

等名称在山西呈现

现在的“杀虎口”便渊源于此

更有各类不出名的战争遗迹

在山西

俯拾皆是、到处可见

（山西晋城市陵川县王莽岭中残存的战争遗迹，摄影师@杨国启）

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黄河天险之畔

（位于老牛湾的偏关长城遗迹，明朝修建的外三关之一，图中最下方的河湾高地上，沿等高线围有一圈长城遗迹，摄影师@崔永江，标注@龙雁翎/星球研究所）

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释教圣地之上

（请横屏旁观，云冈石窟之上的云冈堡，是大同明代长城系统中的堡城遗址之一，摄影师@爬长城的toby）

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坍圮城墙的尘烟之中

潜伏几触目惊心的过往

可歌可泣的征程

（山西天镇桦门堡，明长城大同镇的关堡之一，摄影师@路春雷）

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为了适应战争

人们运用砖石

让城墙愈加巩固耐久

并设置马道及步道

以便快速大量的输送军力

（部门城墙示意，造图@杨宁&张靖/星球研究所）

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设置枪眼、垛口、礌石孔

以便利用枪炮、石块攻击敌军

（城墙防御示意，造图@杨宁&张靖/星球研究所）

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设置敌台和敌楼

以便驻守及贮存兵器、粮草

（空心敌台示意，造图@杨宁&张靖/星球研究所）

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在那些建筑形式的加持下

明朝设置5种军事城堡

按照军事品级的凹凸摆列为

镇城-路城-卫城-所城-堡城

构成严密的边防系统

譬如大同镇

下设10卫城7所城583堡城

（请横屏旁观，明朝边陲防御系统示意，造图@杨宁&张靖/星球研究所）

▼

至此

山西那片刀兵之地拥有了

长城、寨堡、重镇、关口

等重重设备停止对垒与博弈

而更富有想象力的构建

则源于人们的精神世界

03

诸神加护

山西

做为中华文化的发源地之一

拥有极为多元的

本土崇奉

龙王殿、水神庙、后土祠

东岳庙等天然崇敬

所在多有

（山西广灵水神庙，摄影师@黄雪峰）

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不只山水大地各有神明

远古圣贤也在天有灵

尧舜禹汤、伏羲女娲的故事

在山西广为传播

此中祭祀女娲的霍州娲皇庙

拥有中国现存更大的女娲壁画

山西高平羊头山一带的先民

还修建了大量的

炎帝行宫、炎帝庙、炎帝陵等

构成稀有的炎帝崇敬群落

（山西炎帝陵，摄影师@石耀臣）

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汗青的车轮滚滚向前

孔子、扁鹊、李冰、华佗

武则天、司马光等一个个传怪杰物

陆续呈现在祠庙之中

而在战争频发的山西

人们关于英雄非分特别的感佩

汉之卫青、霍去病

唐之郭子仪、尉迟敬德

宋之杨业、狄青

均有专门供奉的寺院

尤其是关羽

在“官方认证”其为武圣之后

祭祀之处遍及山西城乡

中国规模更大的关帝庙

便位于山西运城市解州镇

是为“解州关帝庙”

（解州关帝庙，摄影师@翟鸿宇）

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跟着全国性的大小神祗逐渐定型

山西民间以至起头缔造新神

以确保仙人的“适用性”

贾状元、崔府君、水母娘娘等

由山西当地人飞升为神

承受世人拜见

小有建树的当地官员

也供奉在

窦医生祠、狐医生祠、荀医生祠等

保佑一方水土

（山西太原上兰村窦医生祠，摄影师@姚起飞）

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在本土崇奉的根底上

吸收仙人方术、老庄学说

而降生的

道教

愈加系统化、理论化

更遭到统治者的喜爱

譬如成吉思汗

颇为推崇道教全实派

并鼎力大举兴修道不雅

以至升不雅为宫

其后又历经百年营建

末于建成了芮城永乐宫

在长达500米的建筑中轴线上

无极门、三清殿、纯阳殿、重阳殿

等主体建筑层层摆列、器宇轩昂

（芮城永乐宫，摄影师@李如国）

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各殿四壁及拱眼壁上

满绘精巧的元代壁画

总面积高达1000余平方米

放眼中国仅次于敦煌

此中三清殿的壁画《朝元图》

为上佳之做

画面中人物对仗摆列

以青龙、白虎二星君为引路

以南极、东极、紫极等八小我物为主像

二十八宿、十二星辰等依次展开

甚至二百八十多尊仙灵萦绕主像

翩跹而来

（芮城永乐宫的壁画，图片源自@Wikimedia Commons）

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道教在山西遗存极为丰硕

唐代有芮城广仁王庙

为中国现存最早的道教建筑

宋代有晋城玉皇庙、二仙不雅正殿

金代有汾阳太符不雅昊天玉帝殿

元代有龙山石窟

为中国规模更大的道教石窟群

明代则有太原纯阳宫

（太原纯阳宫，图片源自@视觉中国）

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北岳恒山

还被道教辟为道场

亭台楼阁散落山间

有的雄踞于高山之巅

有的缥缈于云烟之中

那恰是无数道人居士

所神驰的“仙境福地”

（山西大同北岳恒山姑嫂崖，摄影师@健忘的行摄世界）

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与道教相对

释教

做为外来宗教中的佼佼者

传入于汉而风行于魏晋南北朝

那一期间入居中原的胡人

崇奉、推崇释教

最后隐含与儒、道相抗衡之意

其建筑间接仿效释教的发源地

石窟

即是此中之一

鲜卑族成立的北魏政权

更先以皇家之力营建石窟

五座大窟以五位大佛为主体

开凿于武州山的断崖岩壁之上

僧人昙[tán]曜[yào]主持其修建

后人称为“昙曜五窟”

（昙曜五窟之一，高鼻深目标大佛，尤其鼻子山根处极为高挺，带有异域色彩，摄影师@王宁）

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跟着开凿工做的深切

在长达1000余米的崖面上

约200座洞窟

约59000尊造像逐步成型

世人谓之“云冈石窟”

（请横屏旁观，云冈石窟，摄影师@张伟）

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之后北齐政权开凿的

蒙山大佛与天龙山石窟

同样鹤立鸡群

飞天伎乐、菩萨罗汉

千人千面、奇光异彩

（山西大同云冈石窟第19窟内部雕像，仅为示意，图文无关，摄影师@熊可）

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待释教大举传入中原之后

释教与中国传统木构造建筑

交融而成的

佛寺

逐步代替石窟与塔的地位

成为布道的中心、鼎力大举兴建

1200多年前建成的南禅寺

为中国现存最古老的木构造建筑

其至少履历8次5级以上地震

仍然屹立不倒

（山西忻州南禅寺，摄影师@石耀臣）

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1100多年前建成的佛光寺东大殿

在长安贵妇宁公遇的的帮助下

营造得非分特别雍容大气

大殿由柱网层、斗拱层、屋架层

等三层构造构成

巨大的斗拱向外侧出挑2.02米

为现存古建筑中出挑最远者

一显唐代建筑的舒朗豪放

（山西五台山佛光寺东大殿构造示企图，造图@杨宁&张靖/星球研究所）

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900多年前建成的应县佛宫寺

由辽国贵族主持兴建

此中的释迦塔（应县木塔）堪称峻极神工

仅斗拱便有54种480朵

木塔内部还缔造性地设置构造暗层

暗层之于木塔犹如竹节之于竹子

帮忙塔身挺过40余次地震

200余次炮火枪击

以及无数的闪电雷劈

留存至今，堪称奇观

（应县木塔构造示意，造图@杨宁&李江飞/星球研究所）

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800多年前建成的佛光寺文殊殿

则展示出差别于“前辈”的内秀

其接纳“减柱法”比之东大殿12根金柱

文殊殿550㎡的空间内只要4根金柱

整个空间开敞、华美

为中国仅存之孤例

此外

还有五代的平顺大云院

平遥镇国寺、平顺龙门寺

辽代的华严寺薄伽教藏殿

金代的大同善化寺大雄宝殿等等

那些建筑年代之长远、内藏之丰硕

放之武圣传奇手游官网他省可冠绝一方

放之山西则仅为沧海之一粟

（山西大同华严寺，摄影师@熊可）

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佛寺各处开花的同时

释教亦在中国开枝散叶

露台宗即是此中之一

做为最早创建的本土释教教派

露台宗现存最早的佛寺

为山西的平顺露台庵

僧侣们觉察佛经中的清冷山

与山西的五台山极为类似

纷繁来到五台山创宗立派

印度、尼泊尔、斯里兰卡

缅甸、越南、日本、韩国

等国的沙门禅师

亦纷繁前去五台山朝圣

史乘谓之

“万圣朝五台，祖师创宗派······大寺三百六，兰若（小型佛寺）无其数”

（请横屏旁观，五台山，摄影师@健忘的行摄世界）

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至此

道教以恒山中心

释教以五台山中心

的宗教辐射区域根本成型

两者互相争夺信寡

曲至到达一种

恰如其分的平衡与协调

譬如晋祠

从祭祀春秋期间晋国先祖的庙堂

逐步演变成群仙荟萃之地

玉皇大帝、释迦牟尼

关帝圣君、公输鲁班

均在此占有一席之地

（山西太原晋祠室内塑像，摄影师@石耀臣）

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宗教的交融与碰碰

丰硕了山西人的精神世界

也激发出无限的想象力与缔造力

中国现存最早的廊柱盘龙

缠绕于晋祠圣母殿的

前廊檐柱之上

（蟠龙金柱，摄影师@陆伟平）

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圣母殿前的十字形石桥

名为“鱼沼飞梁”

为中国仅存之一例

（“鱼沼飞梁”，摄影师@李如国，标注@龙雁翎/星球研究所）

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又如悬空寺

在一殿之内

同时供奉老子、孔子与佛祖

是为儒释道三教合一的奇特寺庙

起建筑支持感化的横梁深切岩体

每根横梁能够承担数吨之重

殿台楼阁皆建于横梁之上

曲不雅之感犹如“悬于空中”

（山西大同悬空寺，摄影师@石耀臣）

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还有自尼泊尔、印度等地

经西藏东传而来的白塔

恰似雪域来客

（山西五台山大白塔，摄影师@小蓝懂鱼）

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宗教神祇百花齐放

楼宇殿阁绚烂多姿

六合看待山西如斯出色的缔造

也是非分特别宽仁

深处内陆的干爽天气

山环水绕的高低地形

为古建筑的大量留存

供给了更多可能

不外

幸存下来的古建筑

亦难逃岁月的摧残

04

尾声

寒来暑往、日升月落

时间在古建筑之上

留下深深浅浅的“伤痕”

风霜雨雪都能够成为

古建筑“杀手”

暴风吼叫

木柱、木梁风化开裂

裂痕之深惊心动魄

（五台山佛光寺东大殿开裂的木柱，摄影师@石耀臣，标注@龙雁翎/星球研究所）

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暴雨过境

土墙糟朽、面砖剥落

古建筑犹如凌迟一般

（山西晋中持续降雨期间，平遥古城中，积水严峻，墙体坍塌，图片来源@视觉中国）

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极具生命力的动物

常常在屋顶生长

屋顶的防水层

由土壤和草皮混合而成

屋顶草木富强者不足为奇

（屋顶长草的大同三龙壁，摄影师@黄雪峰）

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······

综上原因

仅晋南古建筑

便有近80%面对墙体坍塌

夯土下沉、梁架扭曲等一系列问题

（汾阳东阳城村三结义庙，其主体建筑面对倾圮，摄影师@杨虎）

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目睹那一切的古建庇护工做者们

痛心之余

只能加快程序

抢救性地停止古建庇护工做

新中国成立之初

山西第一代建筑专家、学者们

组建了专业的建筑庇护机构

太原晋祠的鱼沼飞梁

大同九龙壁等40余项庇护工程

在那一期间落地施行

20世纪70年代

三大文物庇护工程

即云冈石窟裂隙灌浆加固

五台山南禅寺大殿补葺

洪洞广胜寺毗卢殿、西配殿恢复

在那一期间逐个完成

（2017年4月19日，正在维修之中的山西大同云冈石窟，图文无关，仅为示意，摄影师@陆伟平）

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声名在外的

芮城永乐宫

也在那一期间

因三门峡水利工程而迁建

芮城永乐宫拥有大片

极为珍贵的元代壁画

而壁画的揭取与复原

在其时无先例可循

（损毁严峻的永乐宫壁画，图片源自@视觉中国）

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600年的岁月

让其极为懦弱、极易破裂

施工人员们必需慎之又慎

他们试探出揭取、包拆、搬运

加固和安拆等多道工序

每一道工序都颠末频频查验

为了运输所需的木材

他们在黄河上漂流三天三夜

为了无缺无损地挪动壁画

他们全神灌输、不辞辛勤

消耗近10年的精神

341块壁画

胜利异地复原

此实为我国古建搬家之豪举

（2021年6月21日，工做人员正在对永乐宫龙虎殿的壁画停止修复，图文无关，仅为示意，图片来源@视觉中国）

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变革开放以来

大拆大建席卷全国

平遥古城

本来与中国其他城市一样

大搞城建

豁开旧墙、推平老房

方案修出四条现代化大街

其时的平遥县文管所所长李有华

为庇护古城墙

躺期近将拆除的城门门道之中

以血肉之躯阻遏毁坏

争取贵重的时间

（2021年11月27日，在平遥古城城墙补葺现场，正在对古城墙呈现险情的原夯土停止拆除，图文无关，仅为示意，图片来源@视觉中国）

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随后

省文管会的李正云

古建所的张丑良、柴泽俊等人

四处驰驱

为庇护平遥古城而陈情

同济大学的阮仪三得到动静

赶来平遥

以保留旧城、另建新城为目标

做出新的规划

末于

世人的勤奋

在世界遗产大会上开花成果

平遥入选世界文化遗产名录

“刀下留城救平遥”的事迹

亦掀起中国古城、古建庇护之风潮

跟着处所律例

以及庇护系统的日渐完美

介休袄神楼、代县边靖楼

悬空寺危岩加固处置等

500余处古建筑修复完工

（2016年悬空寺危岩体加固工程，脚手架从山脚曲抵山顶，摄影师@雾雨川）

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此中的晋祠圣母殿

大同上华严寺大雄宝殿等

“修旧如旧”的古建工程

被国度文物局视为范例

向全国推广

进入新世纪之后

国度集中财力、人力

启动山西早期建筑庇护工程

关于运城、晋城等古建密集区的

105处木构停止整体专项庇护

以应县木塔为例

专家引入GPS等科技

布设8条测线、72个监测点

构成一套科学的监测、庇护系统

（木塔监测，摄影师@苏李欢）

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当然

古建庇护之路

路漫漫其修远兮

2021年的一场暴雨

损伤约1700处不成挪动文物

让专业人员稀缺、财务力量有限

等诸多问题表露在公家面前

（2021年暴雨过境，山西襄汾县西中黄村进士院一处院墙外包砖脱落，摄影师@马毅敏）

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还有关于金钱的垂涎

让古建筑构件的倒买倒卖

屡禁不行、防不堪防

（古建构件偷盗屡禁不行，造图@杨宁/星球研究所）

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关于山西古建筑的庇护

将没有行境

一代又一代

上下而求索的专家学者

一个又一个

奋战在前线的庇护人员

正在用现实动作守护

那些矗立千百年的古建筑

走向下一个千百年

（2021年山西暴雨之后，工做人员在抢修山西洪洞县乾元山元阳不雅塌陷的护坡，摄影师@马毅敏）

▼

前人

安身立命的巴望

保家卫国的英勇

敬奉神明的崇奉

缔造了如斯浩瀚而珍稀的山西古建

今人

则必需承担起责任

引入不竭立异的科技

细心缜密的补葺

锲而不舍的庇护

庇护山西古建

庇护中华民族数千年的文化遗产

庇护数千年不竭之缔造力

（元代之前的山西古建筑全图，图中建筑为简化示意，非实在比例，造图@杨宁&龙雁翎/星球研究所）

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本文创做团队

撰文：灵均

编纂：所长

图片：感恩的心

地图：张威

设想：杨宁、龙雁翎

封面摄影师：石耀臣

审校：陈景逸、张靖、丁佳昕

专家审校

山西省古建筑与彩塑壁画庇护研究院 研究馆员 吴锐

太原理工大学 传授 王金平

太原理工大学 传授 崔元和

【参考文献】

[1]王金平，李会智，徐强著. 山西古建筑[M]. 北京：中国建筑工业出书社, 2015.11

[2]山西省史志研究院编. 山西通史[M]. 太原：山西人民出书社, 2001.6

[3]山西省古建筑庇护研究所编. 山西文物建筑研究庇护文集[M]. 北京：中国建筑工业出书社, 2011.9

星球研究所

以天文的视角，专注于摸索极致世界

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